找到相关内容1567篇,用时255毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 谈心说识(八):遍计所执与诸法性空

    ,唯以自心造善恶业,感苦乐果,现实生命所一切,都得由自己负责,绝对不是任何外在力量所能给予我们。若能体悟“三界诸法,唯是一心所造”,就不会斤斤计较外在困挠、折磨;也不会执著於目前窘境而感到...第八章 计较与执著——遍计所执与诸法性空   一、遍计所执性   在人世间,有很多纷争起因就是从计较“你多我少”、执著“你有我无”中引发了不少无谓烦恼。   举世闻名...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
  • 肃然起敬话“远公”

    金渊精舍)具足戒。武德七年(624),玄奘离开生活了约七年成都,沿长江东下参学。早在玄奘取经300年前,即太元十七年(392),慧远已派遣法净、法领去西域求法。数年后,俩人行程万里,历尽艰辛,从...  这时候,慧远派弟子道乘赴建康。一方面,他要获得佛陀跋陀罗与法显译出数种新经;另一方面,他还要请谢灵运作《万佛影颂》。他请谢作此颂,也是从法显那里得到新佛教思想所启发。这时候,谢灵运正在道场...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
  • 了“生”脱“死”佛学智慧

     从人生命而言,乃是“四大”、“五蕴”和合而成。“蕴”也作“阴”,《阿毗达磨俱舍论》卷一云:“诸有为法和合聚义是蕴义。”故“蕴”即是“积聚”意思。佛教认为,有情众生是由色、、想、行、识五种因素...相应色、声、香、味、触“五境”以及由意识所缘之色。四大不调,则众病发生,直至色身泯灭。  、想、行、识四蕴共同构成人心识。因缘具足,色、、想、行、识五蕴聚合则人生;因缘去灭,五蕴离散则人死。五蕴...

    邓庆平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
  • 修行从健康开始

    连续生,三年抱二子.   我们祖国那种秘要就是黄帝内经, 这么好东西已经埋藏在地下好久了, 我们不去了解, 不去透视它. 就否决它是一种迷信, 你苦却不知原因, 不知你苦是挨苦吃苦啊. ...不行, 医学上叫多动症.多动症就是肾用尽了, 害死他啊! 我说好好教育你下一代, 他不听话就打他几棍子, 痛他一两天,但你不打他, 那么你儿女心痛一千万载啊! 不是今生今世啊! 他今生今世做人...

    明一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
  • 论“大乘是佛说”基本理念

    主要因素。至佛灭二百年际大众部中,上述不同观念业已形成鲜明堡垒。如真谛《部执异论疏》记载:   佛灭二百年大众部第一次枝末分裂,很大程度上导源于对大乘经与否:其中信大乘经者,称“一说部...定后语》二卷,倡大乘非佛说,打响了翻案性一炮。继之以“明治时代,西方佛教研究法渐渐传入我国(日本),西洋人所研究佛教以南传佛教为主,这即是仅传诵原始佛典‘小乘佛教'。……日本佛教学者了这一...

    净旻法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
  • 论师业力观

    亲近善知识,听闻佛法,藉由现缘努力,进德修业,可以使得业报缘缺不生,或转为重罪轻不定业。故佛教业感轮回说,即是缘起学说一种诠释,从世尊创立佛教以来,一直是佛教宣扬重要教义。尤其佛教特着重于“...亡,果报还自”——业力随身问题,努力寻找出路痕迹,同时,也表显了佛教不舍一切众生宽容与期盼!由此,深深感受到佛教给予众生宽广空间,感受到佛法业感缘起论,带来了无限光明与希望!这也是笔者特...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
  • 发大誓愿第六 (5)

    文字有省略,意思是圆满。‘闻’,一定兼‘信、’。如果没有信,不能叫闻。换句话说,一定要真正做到,如果没有做到,闻等于不闻。一定要做到,才能得现前福报、来生福报、后世福报。如果真正发无上心,...比丘,就是法云地菩萨。这个说法才真正是极乐境界。如果讲小乘阿罗汉,西方极乐世界所快乐,是很平常,一点都不希奇,不值得十方诸佛赞叹。如果说所有众生生到西方极乐世界,像法云地菩萨,那是不可思议,无比...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
  • 发大誓愿第六 (1)

    当然得恶报。这是任何力量都不能改变,佛也不能转定业。因缘自己造,果报就得自己,佛加持我们,保佑我们,用什么保佑?就是把这个事实真相给我们说清楚,说明白,让我们从今之后起心动念,晓得我要造善因善缘,远离恶因恶缘,果报就自然殊胜。   我从今天起再不造罪,从前所造罪业,业因虽在,业缘断了。因没有缘不会结果,所以应当恶报也不会现前。过去还有一点善根,现在拼命造善缘,善果报本来这一生不能成熟,...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    五戒是良医--妙莲老法师讲述 (一)五戒是良师 一、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人:你们发心回山求三皈五戒;皈戒是要在世间上做一个完美的人;不受戒就不能做完美的人吗?当然也可以,但功行福德没有了戒那样来得广大哦,难得这种好良缘,你们放弃了家中一切重要事来这里受戒,当然这比家里一切事都重要,家中事重要,那只是关乎一生之事哦,求戒重要,不但关乎今生事,也是为下一世打良好...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
  • 想知道自己命运,不要错过--明华居士

    不稳定,心情完全外来因素所影响,有些时候会觉得很愉快,人也非常活跃开朗,但有些时候是虚假面孔,讨厌身边一切的人、事、物。 所以近年常听到有燥狂症、自闭症、歇斯底里症……….病,都市人心情,时常...了委屈,便拿身边父母、妻子、丈夫及儿女「出气」。 唉!谁又知道,这些极沉重「压力」不论来自工作、家庭、经济、疾病、抑或是人际等等烦恼,都是根源在自己身上!因为这种不幸,一切都是由自己「业力...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html